В канун правздника Рош ха-шана - еврейского Нового Года Главный раввин России Берл Лазар обратился с поздравлениями к российским евреям. В поздравлении, распространенном пресс-службой Главного раввина, говорится: "Этот праздник мы отмечаем ежегодно в тот день, когда Б-г создал первого человека - каждый раз как бы заново переживая Творение. В этот день Б-г заносит имена достойных в Книгу жизни на следующий год. Естественно поэтому, что в преддверии Рош ха-шана принято подводить итоги сделанного в году прошедшем и намечать планы на год наступающий. Это называется "тшува" - покаяние: мы обещаем не совершать больше ошибок, творить угодное Б-гу, ходить Его путями.

Но буквальный перевод слова "тшува" - "возвращение". Возвращение к Б-гу, нашему Отцу, нашему Владыке. Первый человек, сразу же после того, как был сотворен, собрал все остальные творения Г-спода и привел их к престолу Г-спода, чтобы поклонились Ему и признали своим царем. В молитве на Рош ха-шана мы провозглашаем: "Г-сподь Б-г наш, Б-г отцов наших, владычествуй над всем миром ради славы Твоей". И об этом же говорится в книге Псалмов Давидовых: "Склонимся перед Г-сподом, возвеличившим нас, ибо Он - Б-г наш, а мы народ, о котором Он заботится".

Эту двойную символичность Рош ха-шана очень хорошо демонстрирует обычай трубления в шофар. С одной стороны, трубный глас призван разбудить душу человека, заставить его критическим взглядом оценить сделанное им в истекшем году, совершить "тшуву", возвращение на пути Б-жии. А с другой - трубными звуками всегда приветствуют царя - Всевышнего.

В еврейском понимании царь - это прежде всего отец. Тот, кого уважают, кого слушают, чью волю выполняют - с любовью, как положено детям выполнять волю отца. Но отец прежде всего защищает детей своих, помогает им встать на ноги, дает все, что им требуется в жизни. Поэтому, когда мы принимаем царство Б-жие - мы тем самым получаем право просить Его в молитвах, чтобы Он дал, что нам нужно. В молитвах на Рош ха-шана мы просим Создателя не только о том, чтобы Он вписал нас в Книгу жизни, но и об удовлетворении наших жизненных потребностей в наступающем году. И Всевышний прислушивается к нашим молитвам и дает каждому то, что ему на самом деле необходимо.

Потому вполне естественно, что в эти дни мы благодарим и славим Б-га за то, что Он помог нашему народу пережить тяжелую эпоху, что с Б-жией помощью встала новая свободная Россия, где тысячи и тысячи молодых людей возвращаются к своим корням, к своей вере, где наш еврейский народ может свободно чтить Б-га, говорить на нашем языке, справлять наши праздники - жить еврейской жизнью.

И это великое освобождение, дарованное нам Б-гом, царем нашим, обязывает нас заботиться не только о себе, но и обо всех, кто нас окружает. Недаром Создатель повелел евреям быть "нер ла-амим", "свечой для народов". Наша миссия в мире Б-жием - сделать так, чтобы не только евреи, но и весь мир понял, что есть Б-г, что Он всех нас сотворил и дал всем нам законы, по которым мы должны жить, ценности, которые мы должны защищать. Особенно это актуально сегодня, на фоне тех трагических событий, которые потрясают страну и мир в последнее время. Наш долг сплотиться в борьбе с терроризмом и другими угрозами миру Б-жиему, сплотиться самим и помочь сплотиться народам среди которых мы живем. Наш долг - ходить путями Б-жиими и помогать другим становиться на Его пути.

Хорошего и сладкого вам Нового года. Молюсь вместе с вами за то, чтобы ваши имена были занесены в Книгу жизни - на здоровье, благополучие, счастье и удачу", - завершает свое поздравление Берл Лазар.

Как сообщает пресс-служба Главного раввина, с новым, 5765 годом по еврейскому календарю, поздравил главного раввина России Берла Лазара и всю еврейскую общину мэр Москвы Юрий Лужков.

В поздравлении в частности сказано: "Надеюсь, что сообща мы сумеем сделать многое для укрепления в нашем обществе межнационального и межконфессионального согласия, успешно противостоим любым проявлениям терроризма и экстремизма. Пусть наступающий праздник будет радостным и счастливым, принесет уют, тепло и благополучие в каждую еврейскую семью".